戏台之上,四位演员挤在台上挤挤挨挨地演着一出“愚郎仙山求药”的舞蹈。这出戏最近几年在民间颇为流行,与李平阳曾经在杜家看过的那一场“隐士入山曲”一样,都是魏晋时期留下的一些民间典故。
李平阳坐在台子下面,随着那音乐打着节拍,一名少年径直走过来,坐在她的身边,望向台上那曼妙的舞姿:“俗物,不值一看。”
“俗物是俗物,但是却并非不值一看。”李平阳正是看得有兴致的时候,“这讲的是仙家的故事,与你有些缘分,你且先陪我把这出戏看完。”
那少年并没有忤逆的意思,却端坐着看起来,只是神态肃穆静默,瞧不出喜怒哀乐:“不,这说的不是仙家的事情,是人间的事情,俗人才求长生。”
李平阳笑了笑:“若没有人发了疯似的想要成仙,那仙家就不是仙家。人有不足方知成仙之重要,凡人之躯,寿不可比天,欲不能节制,神智不能清明,病痛不可避免,才显得做真人完人是有妙处的。凡人仙家,分得太清楚了就没有意思了。”
“那是俗人的说辞。”
“俗人才懂俗人要什么,你的那些道啊德啊阴阳啊齐物啊能说服谁啊?世间仙家有几个,你我眼下谁不在俗人的世间生活?”
那少年不置可否地哼了一声,抱住双臂看起了舞蹈。
眼下时兴起一种配唱的舞蹈表演,而这种舞蹈流行之后渐渐地将一些故事融入唱段之中,形成了一门独特的艺术,即有情节的歌舞演出。长安作为大唐鼎盛繁华之地,自然什么表演都流行着,这歌舞样式繁复到根本看不过来。
“愚郎仙山求药”是有五首曲子组成,分别是宫调的“愚郎学医曲”、商调的“锦衣醉酒曲”、角调的“遍访仙山曲”、徵调的“终南遇仙曲”,和最后怅然若失缥缈灵动的羽调的“一梦南柯曲”。
五首曲子连起来,讲的是魏晋时期,一位名为愚郎的寒门子弟因为医术出众而成为御医,天子病重,他便不辞辛苦遍访名山大川,向仙家求长生不老药。最后在到达终南山时于山间影影绰绰地见到仙人的影子,那仙人说司马氏得国不正,故而求不得长生不老药。
愚郎问仙人何时能求得仙药,只见仙人虚指东方,说等两百年后凤凰化作人皇降临于世间,他的子孙后代是正统帝王,受命于天,才能求得不老药。
眼下正唱到第四曲,舞者为一男一女,男子面如削骨,鼻梁高挺,一双鹰目藏在深凹的眼眶之中。这是一名胡人男